domingo, 18 de setembro de 2016

As 7 lições do deserto - “Nunca se apartou do povo a coluna de nuvem durante o dia, nem a coluna de fogo durante a noite”. (Êxodo 13, 22)

As 7 lições do deserto Será que Deus sente prazer em ver o sofrimento dos seus filhos? Claro que não! Assim, hoje aprenderemos que o deserto nos garante ricas bênçãos, mas para gozá-las teremos que aprender a viver nos desertos. Por isso, o apóstolo Paulo afirmou: “Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós eterno peso de glória, acima de toda comparação.” (2 Coríntios 4, 17). Certa feita, Deus conduziu seu povo Israel pelo deserto: “Assim Deus fez o povo rodear pelo caminho do deserto...” (Êxodo 13, 18) desta passagem extraí 7 lições importantes para que você contemporâneo vença todos os seus desertos: 1. CUIDADO COM ATALHOS “Tendo Faraó deixado ir o povo, Deus não os levou pelo caminho da terra dos filisteus, posto que mais perto, pois disse: Para que porventura o povo não se arrependa, vendo a guerra, e tornem ao Egito. Porém Deus fez o povo rodear pelo caminho do deserto”. (Êxodo 13, 17-18). Deus traçou um longo caminho para que seu povo Israel atravessasse. Essa longa jornada até a terra prometida tinha uma razão de ser, um propósito nos planos do criador e não adiantava o povo tentar encurtar ou desistir dela. 2. DESERTO É UM LUGAR DE DIREÇÃO DE DEUS “21 O SENHOR ia adiante deles, durante o dia, numa coluna de nuvem, para os guiar pelo caminho; durante a noite, numa coluna de fogo, para os alumiar, a fim de que caminhassem de dia e de noite. 22 Nunca se apartou do povo a coluna de nuvem durante o dia, nem a coluna de fogo durante a noite.” (Êxodo 13, 21-22). Observe que durante todo o percurso no deserto uma coluna de nuvem (durante o dia) e uma coluna de fogo (durante a noite) guiavam o povo mostrando o caminho a ser seguido. 3. NO DESERTO, MESMO QUE NÃO PAREÇA, DEUS SEMPRE ESTARÁ POR PERTO “Nunca se apartou do povo a coluna de nuvem durante o dia, nem a coluna de fogo durante a noite”. (Êxodo 13, 22) 4. DEUS TEM TUDO EM SEU CONTROLE “Endurecerei o coração de Faraó, para que os persiga, e serei glorificado em Faraó e em todo seu exército; e saberão os egípcios que eu sou o Senhor”. (Êxodo 14, 4). 5. DESERTO É UM LUGAR DE LIVRAMENTO “Moisés, porém, respondeu ao povo: Não temais: aquietai-vos e vede o livramento do Senhor que hoje vos fará; porque aos egípcios que hoje vedes, nunca mais os tornareis a ver. O Senhor pelejará por vós e vós vos calareis.” (Êxodo 14, 13-14) O povo de Israel quando viu a perseguição do exército de Faraó se apavorou. Um grande pavor tomou conta de todos eles. O medo predominava. Entretanto, Deus disse: “não temais: aquietai-vos e vede o livramento que hoje farei.” 6. DESERTO É UM LUGAR DE MILAGRES “Disse o Senhor a Moisés: Por que clamas a mim? Diz aos filhos de Israel que marchem. E tu, levanta a tua vara, estende a mão sobre o mar e divide-o, para que os filhos de Israel passem pelo meio do mar em seco”. (Êxodo 14, 15-16). 7. DESERTO É UM LUGAR DE VITÓRIA “Emperrou-lhes as rodas dos carros, e fê-los andar dificultosamente. Então disseram os egípcios: Fujamos da presença de Israel porque o Senhor peleja por eles contra nós os egípcios”. (Êxodo 14, 25).

sábado, 25 de junho de 2016

Bálsamo de Gileade — O bálsamo que cura

Bálsamo de Gileade — O bálsamo que cura UM RELATO conhecido no livro bíblico de Gênesis conta que José foi vendido por seus irmãos a uns comerciantes ismaelitas a caminho do Egito. A caravana vinha de Gileade, e os camelos transportavam bálsamo e outros itens para o Egito. (Gênesis 37:25) Esse breve relato indica que no Oriente Médio antigo o bálsamo de Gileade era muito valorizado por suas propriedades curativas especiais. No entanto, no sexto século AEC o profeta Jeremias perguntou com tristeza: “Não há nenhum bálsamo em Gileade?” (Jeremias 8:22) O que levou Jeremias a fazer essa pergunta? O que exatamente é um bálsamo? Existe hoje um bálsamo que cure? Bálsamo nos tempos bíblicos Bálsamo é uma palavra genérica que descreve uma substância aromática e normalmente oleosa e resinosa segregada por várias plantas e arbustos. O óleo de bálsamo, muitas vezes usado em incensos e perfumes, era um dos luxos do Oriente Médio. Estava entre os ingredientes do óleo de santa unção e do incenso usado no tabernáculo pouco depois de os israelitas saírem do Egito. (Êxodo 25:6; 35:8) O óleo de bálsamo também foi um dos presentes que a rainha de Sabá deu em abundância ao Rei Salomão. (1 Reis 10:2, 10) Durante seis meses, Ester recebeu cuidados de beleza e massagens “com óleo de bálsamo” antes de comparecer perante o rei persa Assuero. — Ester 1:1; 2:12. Ao passo que o óleo de bálsamo se originava de várias partes do Oriente Médio, o bálsamo de Gileade só era produzido na Terra Prometida. Gileade era a região que ficava logo a leste do rio Jordão. O patriarca Jacó considerava o bálsamo um dos “produtos mais excelentes do país”, e o enviou como presente para o Egito. (Gênesis 43:11) E o profeta Ezequiel alistou esse bálsamo entre as mercadorias que Judá e Israel exportavam para Tiro. (Ezequiel 27:17) O bálsamo de Gileade era bem conhecido por suas propriedades medicinais únicas. A literatura antiga muitas vezes menciona a capacidade que esse bálsamo tinha de curar e restaurar, especialmente feridas. Bálsamo para uma nação doente Então, por que Jeremias perguntou: “Não há nenhum bálsamo em Gileade?” Para entendermos isso, temos de ver qual era a situação da nação de Israel naquela época. Algum tempo antes, o profeta Isaías tinha feito uma vívida descrição da péssima condição espiritual do povo: “Desde a sola do pé até a cabeça não há nele nenhum ponto são. Ferimentos e contusões, e vergões novos — não foram espremidos nem pensados [tratados].” (Isaías 1:6) Em vez de reconhecer que estava numa situação lamentável e de procurar uma cura, o povo continuava desobediente. Nos dias de Jeremias, só lhe restava lamentar: “Rejeitaram a própria palavra de Jeová, e que sabedoria é que eles têm?” Se eles tivessem se voltado para Jeová, ele os teria curado. “Não há nenhum bálsamo em Gileade?” Sem dúvida, uma pergunta que dava o que pensar. — Jeremias 8:9. De muitas maneiras, o mundo atual está cheio de “ferimentos e contusões, e vergões novos”. As pessoas sofrem com a pobreza, a injustiça, o egoísmo e a falta de bondade, tudo isso porque o amor a Deus e ao próximo esfriou. (Mateus 24:12; 2 Timóteo 3:1-5) Muitos se sentem rejeitados por causa de sua raça, etnia ou idade. Como se isso não bastasse, a fome, a doença, a guerra e a morte aumentam seu sofrimento. Como Jeremias, muitas pessoas sinceras que acreditam em Deus perguntam se não há nenhum “bálsamo em Gileade” que alivie as feridas emocionais e espirituais dos que sofrem. As boas novas que curam Nos dias de Jesus, as pessoas humildes pensavam nessa mesma pergunta. Mas não ficaram sem resposta. Na sinagoga de Nazaré, no ano 30 EC, Jesus leu o seguinte no rolo de Isaías: “Jeová me ungiu para anunciar boas novas aos mansos. Enviou-me para pensar os quebrantados de coração.” (Isaías 61:1) Depois, Jesus aplicou essas palavras a si mesmo, apresentando-se como o Messias, cuja missão era divulgar uma mensagem consoladora. — Lucas 4:16-21. No seu ministério, Jesus pregou zelosamente as boas novas do Reino de Deus. (Mateus 4:17) No Sermão do Monte, ele prometeu às pessoas que sofriam que sua situação mudaria: “Felizes sois vós os que agora chorais, porque haveis de rir.” (Lucas 6:21) Ao divulgar a mensagem de esperança sobre a vinda do Reino de Deus, Jesus trouxe alívio ‘aos quebrantados de coração’. Em nossos dias, “as boas novas do reino” continuam dando consolo. (Mateus 6:10; 9:35) Veja, por exemplo, o caso de Roger e Liliane. Em janeiro de 1961, eles aprenderam sobre a promessa de Deus de uma vida eterna, e isso foi como um bálsamo calmante. “Eu pulava de alegria por causa das coisas que eu estava aprendendo. Estava tão feliz!”, recorda Liliane. Roger, que tinha uma paralisia parcial já por dez anos, acrescenta: “Encontrei grande alegria, a alegria de viver, graças a uma esperança maravilhosa — da ressurreição e do fim de toda a dor e doença.” — Revelação (Apocalipse) 21:4. Em 1970 sofreram a perda de seu filho de 11 anos. Mas não se entregaram ao desespero. Sentiram pessoalmente que Jeová “está sarando os quebrantados de coração e está pensando seus pontos doloridos”. (Salmo 147:3) Sua esperança os consolou. Já por quase 50 anos, as boas novas do vindouro Reino de Deus têm dado paz e contentamento a esse casal. Uma cura que ainda virá Então, será que existe “bálsamo em Gileade” hoje em dia? Sim, ainda existe um bálsamo espiritual. A esperança e o consolo que as boas novas do Reino dão podem curar um coração que sofre. Gostaria de sentir essa cura? Tudo o que você precisa fazer é abrir o coração para a mensagem consoladora da Palavra de Deus e permitir que sua vida gire em torno dela. Milhões de pessoas já fizeram isso. Esse bálsamo curativo nos dá uma antevisão de uma cura maior no futuro. Aproxima-se rapidamente o tempo em que Jeová Deus trará “a cura das nações”, com a vida eterna por objetivo. Então, “nenhum residente dirá: ‘Estou doente.’” Sem dúvida, ainda há “bálsamo em Gileade”! — Revelação 22:2; Isaías 33:24.

quinta-feira, 26 de maio de 2016

CONSULTA À PALAVRA ( I Sm. 23:1,2; Lc.4:16-21; Hb.1:1 )

CONSULTA À PALAVRA ( I Sm. 23:1,2; Lc.4:16-21; Hb.1:1 ) INTRODUÇÃO Quando alguém é chamado pelo SR. para a sua OBRA, uma das primeiras coisas que ele aprende é consultá-lo, pois o seu desejo agora é fazer a vontade daquele que o chamou e não mais a sua ( Gl. 2:20 ) CONDIÇÕES: A ) FÉ ( Rm.. 1:17 ) B ) CLAMOR PELO PODER DO SANGUE DE JESUS ; C ) OBEDIÊNCIA; D ) TEMOR; E ) SABEDORIA; CRITÉRIO PARA DEFINIÇÃO DA RESPOSTA Não existe critério estabelecido. As experiências variam neste aspecto: Pode-se, após o clamor, marcar com o dedo o versículo a ser lido; Pode-se também pedir ou mencionar o nº do versículo pelo qual se deseja obter a resposta à consulta; Ou simplesmente onde os nossos olhos focalizarem. NOTA : A resposta pode vir através de um só versículo, se estamos sós; ou por três versículos, no máximo, se estamos em grupo. ( II Co.13:1 ). SOBRE O QUE DEVEMOS CONSULTAR A PALAVRA A respeito de visões, revelações, sonhos ou outras manifestações do E. Santo, que careçam de uma confirmação na Palavra ( em grupo de intercessão ou com o pastor, sempre que possível ) ; Sobre deliberações que envolvam a Obra ( em reunião do Presbitério ) ; Sobre a vida e as resoluções dos servos ( com os parentes na Obra ou irmãos mais chegados ); Enfim, deve-se consultar somente para fazer toda a boa Obra. Para se fazer a má obra, não se consulta. ALGUNS ASPECTOS PRÁTICOS SOBRE A CONSULTA Não se consulta para pecar; Não se consulta para saber se a orientação do pastor está certa ou errada; Não se consulta sobre assuntos irrelevantes ( Ex: consultar para comprar caixa e fósforo ou beber refrigerante ); Não se consulta para saber se tem que ir para a Igreja; Não se consulta para saber se tem que ir para o trabalho; O conhecimento da Bíblia é fundamental para discernir a vontade de DEUS na Palavra. Caso não entenda o versículo, o servo deve buscar auxílio com o pastor ou com o diácono; A consulta recai apenas num único versículo. Não consultamos um trecho da Escritura, pois Deus vai falar apenas em um versículo da palavra; Não se consulta mais de uma vez sobre o mesmo assunto; Se cair nas páginas em branco ( as folhas divisórias entre o VT e o NT ),então deve ser feita nova consulta; Se pedirmos antes um versículo, devemos evitar a escolha de um número alto, pois tal número pode não existir na Bíblia. ( Ex: pedir que Deus fale no versículo nº 177 ). Os problemas graves ( doenças, cirurgias, mudança de emprego ou cidade ), devem ser levados primeiramente ao pastor, antes mesmo de qualquer consulta pessoal; Retirar da Bíblia, antes de abri-la, os papéis, marcadores de páginas e etc... , que podem comprometer a consulta; Se há viagem a trabalho, não tenho o que consultar; A consulta deve ser sábia e coerente. (Ex: consulta-se para viajar e Deus diz não. Então se faz nova consulta, pedindo que o Senhor diga se é para permanecer na cidade. AMÉM

segunda-feira, 4 de maio de 2015

Nomes Bíblicos Femininos

Para Ajudar quem está em duvida e não sabe que nome colocar..

Nomes Bíblicos Femininos

A
AVA, hebraico: "água"

ABDA, aramaico: "serva de Jeová"

ABIATAR, hebraico: "pai da abundância"

ABIDA, hebraico: "pai de ciência" 

ABIGAIL, hebraico: "alegria do pai" 

ABILENE, grego: "planície"

ACAIA, grego: antiga Grécia 

ACÉLDAMA, latim: "campo de sangue" 

ACSA, hebraico: "tornozeleira" 

ADA, hebraico: "beleza"

ADÁLIA, hebraico: "Jeová é justo"

ADAR, 12º mês do ano judaico (fevereiro/março)

ADINA, hebraico: "delicado"

ADNA, hebraico: "prazer"

ADRIELA (ADRIEL), hebraico: "rebanho de Deus"

AGAR, hebraico: "fuga"

AIJA, hebraico: "irmã de Jeová"

ALEXANDRA (ALEXANDRE), grego: "auxiliar dos homens"

ALFA, 1ª letra do alfabeto grego

ALVA, hebraico: "alta"

AMIELA (AMIEL), hebraico: "povo de Deus"

ANA, hebraico: "cheia de graça"

ANATE, hebraico: "resposta"

APOLÔNIA, grego: "cidade de Apolo"

ÁQUILA, latim: "águia"

ARETA, grego: "virtude"

ARIEL, ARIELA, hebraico: "leão de Deus" 

ÁRTEMAS, grego: "presente de Artêmis" 

ARTÊMIS, grego: "segura" 

ATALÍA, hebraico: "Jeová aflige" 

ATÁLIA, hebraico: "que pertence a Atalo"

ATARA, hebraico: "coroa, diadema" 
  
  
B 
BELÉM, hebraico: "casa de pão" 

BERENICE, grego: "vitoriosa"

BETÂNIA, hebraico: "casa de tâmaras" 

BETSAIDA, hebraico: "casa de pesca" 

BEULA, hebraico: "casada" 

BILGA, hebraico: "regozijo" 

BUNA, hebraico: "prudência" 
  
  
C 
CADMIELA (CADMIEL), hebraico: "Deus é desde todo o princípio" 

CANAÃ, hebraico: "baixo, plano" 

CANDACE, CANDICE, etíope: "rainha mãe" 

CARMELA (CARMELO), hebraico: "jardim de Deus" 

CARMI, hebraico: "vinhedo" 

CEFIRA, hebraico: "vila" 

CLEMENTE, latim: "bondosa" 

CLOÉ, grego: "verde" 

CLÁUDIA, latim: "coxa" 

CORNÉLIA (CORNÉLIO), latim: "que tem chifres"  
  
  
D 
DADESETE, hebraico: "corcova de camelo" 

DALILA, hebraico: "delicada"

DAMARIS, grego: "bezerra"

DANÁ, hebraico: "terra baixa" 

DANIELA (DANIEL), hebraico: "Deus é meu Juiz" 

DARDA, hebraico: "pérola da sabedoria" 

DÉBORA, hebraico: "abelha" 

DIANA, latim: "divina" 

DICLA, hebraico: "palmeira"

DÍDIMA (DÍDIMO), grego: "gêmea"

DINÁ, hebraico: "julgada" 

DODAVA, hebraico: "amada por Jeová" 

DORCAS, hebraico: "gazela" 

DRUSSILA, latim: "forte" 

DUMÁ, hebraico: "silêncio" 
  
  
E 
EDNA, hebraico: "prazer" 

ELÁ, hebraico: "carvalho" 

ELANA, hebraico: "Deus é clemente" 

ELASA, hebraico: "Deus fez" 

ELCANA, hebraico: "possessão de Deus" 

ELDA, hebraico: "Deus chamou"

ELDADE, hebraico: "Deus ama" 

ELI, hebraico: "meu Deus" 

ELIABA, hebraico: "Deus escondeu" 

ELIABE, hebraico: "Deus é pai"

ELIADA, hebraico: "Deus conhece"   

ELISABETE, ELISA, hebraico: "consagrada a Deus" 

ELISEBA, hebraico: Deus da promessa 

EMANUELA (EMANUEL), hebraico: "Deus conosco"  

ESMIRNA, latim: "mirra" 

ESTÉFANAS, grego: "coroada" 

ESTEMOA, hebraico: "obediência" 

ESTER, hebraico: "estrela" 

EUNICE, grego: "vitória gloriosa"  

EVA, hebraico: "vida" 

EVANGELINA, EVANGELISTA, grego: "mensageira de boas novas" 

EVÓDIA, grego: "viagem próspera" 
  
  
F 
FEBE, grego: "puro, brilhante" 

FENÍCIA, grego: "terra das tamareiras" 

FILADÉLFIA, grego: "amor fraternal" 

FILIPA (FILIPE), grego: "amadora de cavalos" 
  
  
G 
GÁBATA, hebraico: "pavimento" 

GABRIELA (GABRIEL), hebraico: "homem de Deus" 

GADIELA (GADIEL), hebraico: "Deus é a minha fortuna"

GALILÉIA, hebraico: "circuito" 

GAZA, hebraico: "forte" 

GETSÊMANI, grego: "lugar de azeite" 

GIA, hebraico: "fonte" 

GOMER, hebraico: "completa" 
  
  
H 
HADASSAH, hebraico: "murta" 

HADLAI, hebraico: "descanso" 

HAGAR, hebraico: "fuga" 

HANNA, hebraico: "cheia de graça" 

HANIELA (HANIEL), hebraico: "graça de Deus" 

HAZAELA (HAZAEL), hebraico: "Deus vê"  

HAVILA, hebraico: "arenoso" 

HELA, hebraico: "escuma" 

HELDA, hebraico: "fortuna" 

HELDAI, hebraico: "sonho durável" 

HELEFE, hebraico: "permuta"

HELÉM, hebraico: "força"

HELI, hebraico: "meu Deus" 

HOGLA, hebraico: "aquela que não anda com os pés amarrados"

HOSANA, hebraico: "livre-nos" 

HULDA, hebraico: "doninha" 
  
  
I 
ILAI, hebraico: "suprema" 

IMMA, hebraico: "felicidade" 

INLÁ, hebraico: "teimosa" 

IRA, hebraico: "vigilante" 

ISABEL, hebraico: "consagrada a Deus" 

ISMAIA, hebraico: "Jeová ouve" 

ITAMARA (ITAMAR), hebraico: "terra de palmeiras" 

ITIELE (ITIEL), hebraico: "Deus está comigo" 

ITLA, hebraico: "lugar alto"

ITMA, hebraico: "privação" 

IVA, hebraico: um dos distritos de Babilônia 
  
  
J 
JADA, hebraico: "sábia" 

JAEL, JAELA, hebraico: "cabra montanhesa" 

JANOA, hebraico: "descanso" 

JAQUE, hebraico: "piedosa" 

JEMIMA, hebraico: "pomba" 

JERIAS, hebraico: "Jeová vê" 

JERUSA, hebraico: "possessão" 

JESANA, hebraico: "antiga" 

JESARELA, hebraico: "íntegra" 

JEZABEL, hebraico: "casta" 

JOANA, hebraico: "Deus é gracioso"   

JOELA (JOEL), hebraico: "ajuda" 

JORA, hebraico: "a primeira chuva" 

JORDANA (JORDÃO), hebraico: "a que desce" 

JOSEFA, JOSEFINA (JOSÉ), hebraico: "Deus acrescenta"

JUDÁ, hebraico: "louvor" 

JUDITE, hebraico: "proveniente da Judéia" 

JÚLIA, latim: "cheia de juventude" 

JÚNIA, latim: "juventude" 

JUSTA (JUSTO), latim: "reta" 
  
  
L 
LADA, hebraico: "ordem" 

LAÍS, hebraico: "leão" 

LASA, hebraico: "fenda" 

LEBANA, hebraico: "branca" 

LECA, hebraico: "jornada" 

LEVINA (LEVI), hebraico: "associada" 

LIA, hebraico: "olhos cansados" 

LIBNA, hebraico: "alvura" 

LICAÔNIA, grego, cidade da Ásia Menor

LÍDIA, grego: "proveniente da Lídia, região da Ásia Menor" 

LOIDE, hebraico: "melhor" 
  
  
M 
MACLA, hebraico: "confiança"


MADALENAMAGDALENA, MAGDALA, hebraico: "torre" 

MARA, hebraico: "amarga" 

MARESSA, hebraico: "à frente" 

MARIA, hebraico: "senhora" ou "mar de amargura"

MARTA, hebraico: "senhora" 

MEARA, hebraico: "caverna" 

MEÍDA, hebraico: "união" 

MERABE, hebraico: "abundante" 

MICA, hebraico: "quem é?" 

MICAELA (MIGUEL), hebraico: "quem é como Deus?"

MILCA, hebraico: "conselho" 

MIRIÃ, MIRIAM, hebraico: "senhora" ou "mar de amargura" 

MIRMA, hebraico: "engano" 

MISÃ, hebraico: "prontidão"

MISAELA (MISAEL), hebraico: "quem é como Deus?"

MISMA, hebraico: "audição"

MISMANA, hebraico: "gordura"

MISPA, hebraico: "torre de vigia" 

MIZÁ, hebraico: "temor" 

MORIÁ, hebraico: "vista por Deus" 
  
  
N 
NAAMÁ, hebraico: "doce" 

NAAMÃ, hebraico: "agradável" 

NAZARÉ, hebraico: "verdejante" 

NICANORA (NOCANOR), grego: "conquistadora" 

NICOLE (NICOLAU), hebraico: "vitória do povo" 

NOA, hebraico: "movimento" 

NOEMA, hebraico: "agradável" 

NOEMI, hebraico: "agradável" 
  
  
O 
ÔNIX, grego: pedra preciosa 

ORPA, hebraico: "pescoço" 
  
  
P 
PAULA (PAULO), latim: "pequena"

PETRA (PEDRO), grego: "rocha" 

PÉRSIS, grego: "proveniente da Pérsia" 

PRISCA, latim: "antiga" 

PRISCILA, hebraico: "antiga" 
  
  
Q 
QUETURA, hebraico: "incenso" 

QUÉZIA, hebraico: "cássia" 
  
  
R 
RAFAELA (RAFAEL), hebraico: "Deus cura" 

RAMÁ, hebraico: "lugar alto" 

RAQUEL, hebraico: "ovelha" 

REBA, hebraico: "a quarta parte" 

REBECA, hebraico: "aquela que une com um laço" 

RÍZIA, hebraico: "deleite" 

RODE, hebraico: "rosa" 

ROMA, latim: "força" 

RUTE, hebraico: "amiga" 
  
  
S 
SAFIRA, hebraico: "formosa" 

SALISA, hebraico: "a terça parte" 

SALOMÉ, hebraico: "paz" 

SAMARIA, hebraico: "torre de vigia" 

SAMILÁ, hebraico: "vestimenta" 

SAMUA, hebraico: "fama" 

SARA, hebraico: "princesa" 

SARAFE, hebraico: "ardente"

SARAI, hebraico: "contenciosa" 

SAROM, hebraico: "planície" 

SELÁ, hebraico: "elevação" 

SELOMITE, hebraico: "pacífica" 

SERA, hebraico: "abundância" 

SEVA, hebraico: "vaidade" 

SILA, hebraico: "cesto" 

SILOÉ, hebraico: "tranquila"

SILSA, hebraico: "trio" 

SIMÉIA, hebraico: "afamada" 

SIRÁ, hebraico: "efervescência" 

SULAMITA, hebraico: "paz" 

SUNI, hebraico: "calmo" 

SUSANA, hebraico: "lírio"
  
  
T 
TÁBATATÁBITA, aramaico: "gazela"   

TALITA, aramaico: "menina" 

TAMAR, hebraico: "palmeira" 

TARALA, hebraico: "cambalear" 

TEÓFILA (TEÓFILO), grego: "amiga de Deus" 

TESSÁLIA, região da Grécia 

TIRZA, hebraico: "favorável" 

TRIFENA, grego: "delicadeza" 

TRIFOSA, grego: "delicadeza" 
  
  
U 
ULA, hebraico: "jugo" 
  
  
V 
VASTI, persa: "a mais excelente, a mais bela"

VITÓRIA, latim: "vitória" 
  
  
Z 
ZAIRA (ZAIR), hebraico: "pequena" 

ZAQUEL, grego: "pura" 

ZEBIDA, hebraico: "dotada" 

ZEBINA, hebraico: "adquirida" 

ZELA, hebraico: "riba" 

ZEMIRA, hebraico: "melodia" 

ZERAÍAS, hebraico: "o Senhor ressuscitou"

ZEREDA, hebraico: "refrigério" 

ZIA, hebraico: "temor" 

ZÍBIA, hebraico: "gazela" 

ZILÁ, hebraico: "sombra" 

 ZILPA, hebraico: "fragilidade" 

 ZÍPORA, hebraico: "passarinho" 

 ZORA, hebraico: "lugar de vespões"